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悟道的统治者 作者： 发布时间：2016/07/23 浏览： 次
聪明不仅耳聪还要目明，圣，则是聪明到极点。老子的圣人就是悟道的统治者。柏拉图提出哲学家当国王，哲学家爱好智慧，而不能够得到智慧，因为身体有感官，有感官就会有扭曲，扭曲就会脱离真实。哲学家要抛开具体的事物达到抽象，不受具体事物、思维的限制。身体是灵魂的监狱，人犯错是因为身体。这个世界上没有具体的方形、圆形、三角形，它们是抽象的，只有这些形状的东西。柏拉图认为人类真正的幸福就是摆脱所有身体欲望的各种限制，让你得到真正的快乐，从身到心，到灵魂。一般人只能活在现实的社会里一辈子能够得到一点观念或知识就不错了。
老子认为，统治者必须悟道，这样可以代替道来照顾百姓。老子书中没有“你”字，他认为，道是很难掌握的，老百姓全部都觉悟是很难的，一般人有一个身体，有世俗的欲望，所了解的和道正好背道而驰，现代的大学生、硕士、博士觉悟都是很难的，何况一般百姓，他们对很多有价值的东西还是无知，非常无知，完全受人摆布。
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。禅宗的慧可大师对达摩说：求大师为我安心。突破言语道断。
小心谨慎，犹如冬天过河，提高警觉，如同害怕邻国攻击，不要沉迷。拘谨严肃，如同在外做客，自在随意，有如冰雪消融，淳厚实在，有如没有雕刻的木头….
谁能在浑浊中安静下来，使它渐渐澄清，谁能在安静中活动起来，使它出现生机。不会要求达到圆满，这样才能不断去旧存新。
绝学无忧。忧患首先从识字开始，了解越多烦恼越大，奉承与斥责相差有多少、美丽与丑陋差别又有多少，众人所惧怕的我也不能不害怕。
遥远啊，差距好像没有尽头，众人兴高采烈有如参加丰盛宴席，有如春天登高远眺，唯独我淡薄，好像无动于衷，好像还不懂得嬉笑的婴儿；孤孤单单好像无处可去，众人都绰绰有余，唯独我好像有所不足，我真是愚人的心思啊？混混沌沌啊，世人都炫耀光彩，唯独我暗暗昧眛，好像在那个屈辱、失败的地方留住；世人都精明灵巧，都精打细算，唯独我昏昏沉沉，好像很笨的样子；辽阔啊，好像无边大海，飘荡啊，好像无所栖息，众人都有所施展，唯独我顽固又闭塞，别人都会变通与时俱进，唯独我只知道修行国学（或者守住根本，它是体，其他是应用），我所要的都是和别人不同，重视那养育万物的母体，这就是根本。
圣人之治 ：简化他们的心思，填饱他们的肚子，消弱他们的意志，强化他们的筋骨，让他们没有知识，没有欲望，并且使明智的人不敢轻举妄动，只要依循无为的原则，就没有治理不好的地方。 天地不仁（偏爱），以万物为刍狗（祭祀用草轧制的狗），圣人不仁以百姓为刍狗。任何东西都有他兴旺或发达的时候，也有衰落、低潮的时候，这都是正常的。
虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。
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