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外化的境界 作者： 发布时间：2016/03/11 浏览： 次
1、忘
你忘记了脚的存在，代表鞋子很舒适，你忘记了腰的存在表示腰带很舒适，你忘记了是非的存在，代表了心很舒适。庄子说：鱼相忘于江湖，人相忘于道术。心斋，坐忘。达到“形如槁木，心如死灰”。人籁、地籁、天籁，不要用耳朵听，不要用心去听，要用气去听。就是听就是不听，不听就是听，好像颠三倒四，其实就是主客变成一个整体的境界叫天籁，也就是忘了我是谁，一切归于自然，达到逍遥。
生活在红尘世界中面对是是非非，外界的诸多干扰，如何达到忘我，达到内心的平静和逍遥？
2、化
孝顺不在财富多少，钱少可以尽孝，钱多同样可以尽孝，不能等到财富多的时候才好好孝顺，那是无意义的，在于孝心不能因财富多少而变化。对待事情不要执着，不要坚持。罔两，人和影子，影子的一举一动不是影子能够左右的，他也搞不清楚怎么回事啊，是靠自己还是靠别人，影子也不知道。即人们在现实生活中很多事情都是身不由己。庄子告诉我们在生活中要关心朋友，孝敬父母，与他人自然相成，更重要的是随身边事情的变化不断调整自己，使自己在变化中改变，在变化中适应，关键是保持一颗清净的平常心。
庄子见鲁哀公说贵国穿儒服很多，但懂得儒学者很少，没有儒者修养者而穿儒服者，处死！结果全国只有一个人懂儒学，敢穿儒服，这就是外化，表面都一样。
真正的白玉是含垢受辱，大白若辱，平常心是道。
3、内不化
外化的修炼是要达到真正的内不化。
交朋友达到：无就是头，脊梁叫生，尾椎就是死，了解有无生死的才和他做朋友，可以相视而笑，莫逆于心。天地与我同时存在，万物与我同成一体，达到密契境界，和道一起，穿越生死，进入逍遥状态。
不管外界如何变化，我的内心不受干扰，即举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，完全无待，无所求就无所待，无所待才能真正的逍遥。从身到心到精神，精神出来了才能到逍遥。懂得道家，则不管什么时代，什么年龄，身体状况如何，只要活着，能够自由的思考，就可以修炼，让自己内心不化。 自己如是一滴水，为了不干掉，怎么办，扔到海里去，海就是道。
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