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役诸侯以业---正知正见 作者： 发布时间：2016/03/04 浏览： 次
《九变篇》役诸侯以业（业，本意指木板，古时候上学带的小木板，教的东西刻在木板上，带回家去复习或心课程预习，即现在的家庭作业，现在木板不带了，但书包、笔记本、IPAID等相当于大木板了。还有一个意思就是你认同你该做的事情，）说你要让别人做事情要做的心甘情愿、无怨无悔有一个秘笈，就是他认为那是他应该去做的事情，他就不会跟你计较待遇等条件。
先孙子者孙子不遗，后孙子者不遗孙子，孙子时代的打仗就像打架，只是打架的形式不同而已，哪像现代近200年来的战争形态如此复杂多元，还有意识形态作战，其实孙子那时代就通过役诸侯以业提出了该心理战。为什么自古到今，很多人愿意死也去做一些事情呢，那就是他认为他应该去做的事情，蝼蚁尚且苟且偷生，他们则认为舍去生命也值得。 所以役诸侯以业是一种基本的战争形态，是意识形态的战争。现代很多人容易被意识形态役使，虽然不见枪林弹雨、不见血肉模糊残酷的场面，但这种意识形态的“战争”很多。要么掌控人的意识形态，要么对人意识形态的强烈暗示。比如：美钻表真情，现实中，就是鸡蛋那么大的钻石也是以离婚而结束。但很多人还是在“美钻表真情”的暗示下结婚必须有钻石的制约力。可以透过心灵活动来主宰他人心灵的意识活动。 孙子兵法是镜子，可以照别人，也可以鉴别自己，自我检查，可以给别人洗脑，但要保持自我清醒，不要被别人洗脑，保持清醒、正确的人生观。佛家五祖传法的时候，神秀的一首“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃”。后来六祖的偈语是“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。六祖讲的就是意识形态的一种自我修炼的正确方法，自然比神秀的高。这就是孙子兵法关于情绪管理上的正知正见。
正确的心理修炼、心灵修养，首先保持吸收正确、良好的资讯，不要吸收垃圾、不良资讯，否则，你不知道他什么时候从我们心灵底层冒出来，影响我们的正知正见。要明白“本来无一物”才“何处惹尘埃”东西太多，垃圾自然不少，要学会过滤，少而精，心灵明见。管理者没有正知正见就会经常出现决策失误，判断错误。
第二是学习，学习有两个阶段，孔子说：学而优则仕，仕而优则学。第二个学首先是学评估的能力、对事情的判断能力。常败将军刘备。第二学用人能力。孙子兵法是一种先胜思想。开战之前，有必胜的把握才打。《军行篇》胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。又说：见胜不过众人之所知，非善之善者也，即你所认识或见识的和大家一样的水平，没有超出一般人的深度和层次，你也没有什么了不得，你就没有胜算。因为举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。见识是后天学习实践得到的，不是天生的，领导者要有不同于别人正确的异乎寻常的见识。
说起来容易做起来难，如何入手呢？世事洞明皆学问，人情练达即文章，就是我们要多历练，体察人情。孔子说：独学而无友则孤陋而寡闻，要从日常生活工作中学习。星云大师说：真正的道场是在红尘中。
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