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形敌术---虚与实 作者： 发布时间：2017/12/08 浏览： 次
夫天下万事万物，都是相反而相成，这是一个自然的宇宙观哲学，有无相生，虚实相成，阴阳消长。学会看有，也要学会看无，有和无的功能都要掌握，要知道你看的见的部分，也要体察你看不见的影响，无是有的基础。虚实可以看绘画的留白，正确的留白可以凸显主题。阴阳消长可以从太阳升起是为了落日，夕阳是为了朝阳，月缺是为了月圆，生长是为了死亡等循环，死亡也是为了生长，这是宇宙的真实状况。孙子兵法特别看重有无、虚实、阴阳的平衡，就是都要平等对待，平等思考，这样才能全面准确把握问题。 
虚实，天下只有相对的虚实，没有绝对的虚实。譬如武功强大的人总有气门或罩门这个虚弱点。同样再弱的人都有强点。懂得这个道理的一个兵法高手都不会骄傲的，因为他也有虚点。这叫尺有所短寸有所长。实践中在势均力敌的情况下如何找到对手的虚点。兵法讲：胜可为，而不可求也。《兵势篇》“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也”。以实击虚如同用坚硬的石头击打蛋卵，就是那么简单容易。蒋介石在抗战期间，由于准备不足，提出以空间换取准备的时间，这就是了解虚实，应用虚实。拿破仑说战略的艺术是在攻防之决胜点的比优势，孙子兵法特别强调攻虚。《谋攻篇》故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，也是以实攻虚。人生的智慧也是如何避实击虚。
避实击虚的先决条件：你要知道对手虚点在哪里？可不要自己来以卵击石。兵法中讲述了如何正确测试找到对手的虚点的技术手法。1、作之而知动静之理，你要观自在啊！佛教强调修智慧而不是修神通。佛弟子到33重宫顶礼拜佛祖，舍利佛是智慧佛，佛祖戒定慧十足，三十三宫主戒慧很足，但定力较佛祖差，通过差别观察找佛祖。智慧是从观察中得来的，学会观自在。2、形之而知生死之地。让对手告诉自己获得的情报真假。苏东坡和佛印是好朋友，苏东坡来个八风吹不动端坐紫金莲，给佛印分享，佛印回给苏东坡一个字“屁”，结果苏东坡过江找佛印看到：八风吹不动，一屁打过江。在日常生活中会经常出现形之而知生死之地的情况，比如看相的，就要通过观察，提问等方式找到来算命或看相的真实情况。富贵相的不一定有富贵命，否则演皇帝的不就成了皇帝了吗，干嘛还要演皇帝呢，有富贵命的不一定有富贵相。相和命不完全一致的，走江湖会常常用这个形敌术。用人也是要测试的，上海滩的杜月笙，人的发迹还是要有贵人的，黄金荣是杜月笙的贵人，贵人对一个打工的杜月笙就有一番测试。
武侯心书：夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而盗者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七方面可以对其进行测试：1、问之以是非以观其志，看他是否有正知正见，2、穷之以词辩而观其言，和他进行辩论故意给他难论，看他如何应变，可以知道其权变能力和说话的表达能力；3、咨之以计谋而观其识，请他做个企划案，看他的格局大小，4、告之以祸乱而观其勇，告诉他你自己遇到难处，看到他遇见祸乱的时候，他的勇是以什么方式展现，是血气之勇有勇无谋还是有智有勇还是很胆怯。5、醉之以酒而观其性，看他酒后的真性；6、临之以利而观其廉，看其遇见钱财和利益的时候他的操守，小利不守难有大利，就很难面对大利和诱惑，岂能成大事；7、期之以事，观其信，就是交给他具体事项办理，看他是否信守承诺。 所以说生活无处不兵法，形敌术在孙子兵法中虚实的灵活展现。 |
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